Ana içeriğe atla

SEZAİ KARAKOÇ VE İSLAMIN DİRİLİŞİ KİTABI (Yüz kitaplık listeden ilk kitap)

İkinci yeninin doğuşu



Sezai Karakoç
  Hakkında yazacağımız bu kısacık tahlil onu anlatmaya yetmeyecektir muhakkak. Burada uzun uzadıya rakamlara boğulup kronolojik bir perspektif de sunmayacağız sizlere. Onun neden bugünün ve yarının Türkiye’sinde belirleyici olacağını ve ne nispette önemli olduğunu anlayacağımız birkaç bilgi zaten sizi onu anlamaya ve kitaplarına yönlendirecektir. Aşağıda vereceğimiz İslam’ın Dirilişi adlı kitabının kısa ve öz tahlili de derhal sizi bu kitabı edinmeye ve bugüne değin şayet tanışmadıysanız tanımaya/anlamaya itecektir adeta. Bir yazar, mütefekkir, âlimle tanışmak demek sureten onunla bir araya gelmek değildir çünkü. Onun insanlığa bıraktığı mesajını özümsemek onu anlamaya ve anlatmaya yönlendirir sizi.
  Onu iki kelimeyle sıfatla deseniz Anadolu evladı der kapatırız konuyu. Bu kavramın ne kadar önemli olduğunu bilmeyenlere basit bir terkip gibi gelebilir bu iki kelime.  Özellikle ideolojilerin pençesinde ruhu ölmek üzere olan insanın her geçen gün kimlik yozlaşmalarına muhatap olması bir yana, bir türlü kendini tanımayan adamların çoğaldığı dünyada bu berrak sıfat müthiş bir kimliktir aslında. Birçok mühim şey gibi bu da unutturuldu elbet bize. İçerisinde müminin sabrını, metanetini, cihad ruhunu, hüsnü zannını ve daha sayamayacağımız birçok hasleti barındıran bu kavramı bilhassa Üstat Necip Fazıl’da kaleme aldığı yazılarda İslam inkılabını yapacak şahsiyetlerin Anadolu evlatlarından başka kimse olamayacağını belirterek anlamlandırır bize.
  Anadolu evladı demek ne kadar açılırsa, yeni dünyaları tanırsa tanısın ruh kökünü, tarihini, mukaddes bildiklerini unutmaması ve ön kimliğinin daima Mümin olmasından hoşnut olması demektir bir insanın. Diyarbakır’da 1933 yılında dünyaya gelen mütefekkir ortaokul yıllarında Büyük Doğu ile tanıştı. Gönderdiği ilk şiir Üstat Necip Fazıl’ın dergisinde yayınlanmakla beraber ilerleyen yıllarında Üstadı öylesine özümsedi ki 1950 yıllarında Büyük Doğu dergisinde söz söyleyecek ve Üstad’ın biricik dayanaklarından olacak hale geldi. Öyle ki Üstadın senetlerine kefil olması da onu ve Büyük Doğu fikrini ne kadar özümsediğini anlatıyordu. Birkaç kez dergi çıkarmaya çalıştı. Çeşitli sebeplerden ötürü muvaffak olamadı. İlerleyen yıllarda kendi fikri yapısını ve ortaya koyduğu sentezin omurgasını oluşturacak ‘Diriliş Dergisi’ni’ çıkardı. Bu dergide ‘Diriliş İnsanı’ nı anlattı durdu. Bunun yanında İslam âleminin mütefekkir\aksiyonerlerinin yazıları ve doğu pınarını­­n o mükemmel şiirlerini yayınladı bu dergide. Birkaç kere (hakiki İslamı haykıran her dergi gibi) kapatıldı. Hapis cezaları aldı. Daha sonra paraya çevrildi bu cezaları. Sezai Karakoç hayatının hiçbir döneminde para, makam, şöhret amacıyla vitrinde yer almadı. İstese her türlü maddi yardımla milyonlar satacak dergiler, kitaplar basabilir o programdan şu programa yayınlar yapıp ününe ün katabilirdi. Söyledikleri itibariyle inandıklarına başıboş ve mukallit bir şekilde inanmaktan çok kendini ve karşısındaki dolayısıyla İslam’ı ve karşı ideolojileri bilen bir şahsiyet Türkiye’de elbette en çok göz önünde olması gereken şahsiyetti. Hayır. O sadece bir mütefekkir değil aynı zamanda şairdi. Bir şiirinde ‘Şairler yaşayamadıklarını yazar\ Yazdıklarını yaşarsa susar’ demişti. Yazdıklarını yaşayan ve mütevazi bir yaşamı seçen mütefekkirin hayatta olduğundan çoğu kimsenin haberi yoktur eminiz. O şöhreti değil Allah’ın rızasını istediğinden tanımadı insanlar onu, tanıyanlar da anlayamadı…(1)
 İşte Yusuf Kaplan hocanın vesilesi ile bizler de bu büyük mütefekkir İslam gençliğine neleri söylüyor ve muhatabı olan bizler neler yapabiliriz acaba derdiyle  yolculuğa çıktık. Dört kalem tekniğiyle okumasını yaptığımız ilk kitap olan İslam’ın Dirilişi kitabı bitti. Yukarıda hayatını kısaca verdiğimiz yazarın Kısa ancak sizi bir an önce kitabı edinmeye sevkedecek bu tahliline buyrunuz yoldaşlar:


İSLAMIN DİRİLİŞİ KİTABINA TAHLİL

  Bu kıymetli eser kalemi, iradesi, feraseti ve basireti kuvvetli olan Üstat Sezai Karakoç tarafından bir şiir kadar edebi ve makale kadar bilgi odaklı bir şekilde telif edilmiştir.
  Üstat bu kitapta İslam’ın izzeti, İslam’ın mukabilinde olan ideolojilerin de zilletine vurgu yapmıştır. Heva ve heves üzerine tesis edilmiş bu ideolojilerin insanları sömürmek, mankurtlaştırmaktan ibaret olduğunu ve İslam’ın bu İdeolojileri yerle yeksan edecek, insanlığı ihya, zihinleri inşa edecek tek gerçek olduğunu haykırmıştır. Müslümanların ülküsüne, fikrine ve zikrine değinmiştir satır aralarında. Avrupa’nın teknolojiye olan hırsını ve hatta tek gerçek olarak kendi bilimini kabul edip onu bir bakıma putlaştırmasını konu edinerek bu bâtıl fikrin ne kadar zelil edici bir meret olduğunu apaçık ortaya koymuştur.
Üstat aşksız olunamayacağını, aşkın mutlak manada ise İslam’a olacağını ve bu aşka bağlı düşüncenin ne kadar aziz bir düşünce olduğunu ısrarla belirtmiştir. Üstat bu kitapta tarihi medeniyetimizin ve kültürümüzün mükemmelliklerinden bahsetmekle beraber 68 sayfalık görünümüyle küçük lâkin içindekilerle bir o kadar hazine hükmünde olan bu kitabı, İnsanlığın ihyası için İslam’ın ihyasını temenni eden bizlere rehber olsun diye miras bırakmıştır.
Rabbim bizlere İdeolojilerin değil İslam’ın şekil verdiği bir dünyayı nasip ve bu uğurda her türlü fedakârlığı yapmayı göze alacak kadar gözü karalığı nasip eylesin.
Pratik olarak da kitabımızın taksimi aşağıdaki şekildedir:
  Kitabımız iki kısımdan oluşmaktadır. İlk kısım İslam’ın Dirilişi başlığı altında yedi bölümden müteşekkildir. Birinci bölümde ‘İslam’ın Dirilişinde Avrupa’nın Durumu’ , ikinci bölümde ‘İslam’ın Dirilişinde Asya ve Afrika'nın Durumu’ , üçüncü bölümde ‘İslam’ın Dirilişinde İslam Dünyası'nın Durumu’ , dördüncü bölümde ‘Düşüncede Diriliş’, beşinci bölümde ‘İnanışta Diriliş’ , altıncı bölümde ‘Edebiyat ve Sanatta Diriliş’,  yedinci bölümde ise  ‘Aksiyonda Diriliş’ konularını ele alıyor mütefekkir.
  İkinci kısımda ise ‘İslam’ın Çağrısı’ adı altında altı bölüm motif motif işleniyor adeta. Birinci bölümde İnsana Çağrı, ikinci bölümde ‘Müslümana Çağrı’  üçüncü bölümde ‘Yahudi’ye Çağrı’ dördüncü bölümde ‘Hristiyan’a Çağrı’ beşinci bölümde ‘Doğululara ve Afrikalılara Çağrı’ altıncı bölümde ‘Din ve Tanrıtanımazlara Çağrı’ konularını ele alıyor ve böylelikle bu kısa eserle İslam’ın çağlar üstü bir nizam, insanlığın içerisinde bulunduğu hastalığa biricik ilaç olduğunu fikri tahlillerle ortaya koyuyor Üstadımız.Allah ona uzun ve hayırlı ömürler, bize ise ondan müstefid olabilmeyi nasip eylesin.
Fikirde, sanatta, anlayışta, anlatışta, buluşta, tutuşta, dağıtışta, toplayışta ve nihayet yaşanmaya değer hayatın ölçülerini billurlaştırma* işinde en zirve Müslüman olmak ve sonra oldurmak duasıyla Allah’a emanet olun aziz yoldaşlarımız. Yarınlar neyi istediğini bilmeyen ezberci kitlelerin değil; yaptığı her fiilin şuurunda olan, karamsarlığa kapılmadan ‘Hüküm yalnız Allah’ındır’ nidasını koparan Müslüman gençliğin çabalarıyla olacaktır!

1-)Tafsili olarak biyografisine ulaşmak için şuraya bakınız;
http://www.biyografya.com/biyografi/17233

  *Üstat Necip Fazıl Kısakürek’in İdeolocya Örgüsü adlı kitabının girişinden mülhemdir.


(Yazı, şiir, öykü ve bizimle irtibata geçmek için akincimaarifbirimi@gmail.com a mail atabilirsiniz)


Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

İslâm'ın Vâdettikleri Kitabına Tenkit ve Tahlil

Daha önce yayımladığımız Roger Garaudy'nin 'Geleceğimizde İslâm Var' ve 'İslâm ve İnsanlığın Geleceği' kitaplarının ardından Yusuf Kaplan Hoca'nın 100 kitaplık listesinin 19. kitabı olan 'İslâm'ın Vadettikleri' kitabının tahlilini de uzun bir aradan sonra yayımlıyoruz. Bu tahlil Garaudy'nin listedeki 3. ve son kitabı olduğundan tahlil daha da eleştirel bir perspektiften ilerleyecektir. Okurlarımıza şimdiden bunun haberini veriyor ve faydalı okumalar diliyoruz. Garaudy'e Dair Şüpheler Öncelikle bu iddiaya geçmeden önce 24 Haziran 2012'de Garaudy'nin ölümünün üstünden birkaç gün geçtikten sonra 'Yeni Asya'da   "Garaudy Muamması" başlıklı yazı kaleme alan Kâzım Güleçyüz'ün mezkûr yazısından bir iktibasla başlayalım: "Dış dünyadan İslâm saflarına girenlerin sayısı artarken, yeni Müslümanların, eski mâlûmatlarıyla birlikte geldikleri gerçeği unutulmamalı. Küçük ihmaller, Müslümanların zihninde İs...

Bu Ülke Kitabı Tanıtımı

  Türk aydının Tanzimat’tan beri kafası darmadağın oldu. Doğrular yanlışlarla yer değiştirirken nebevi öğütler yerlerini batılı filozofların sözleriyle süslenen hitabelere bıraktı. Batının amansız madde gücü karşısında aşağılık psikolojisine yakalanan aydın (aydın tabiri kilisenin karanlığına karşı başkaldırmış batılı mütefekkir ve sanatçılar için müsemma olmuştur, bu kelimeyi burada kullanmamız da İslam âlemini Hristiyan âlemi zannederek aydınlanma harekatına girişen hakikatte ise apaydınlığı görmekten imtina eden sahte aydınlara atıftır, yoksa İslam âlemi alim, hakim, ariflerle doludur ve karanlık olmayan bir yerde lambaya da ihtiyaç yoktur) kendi değerlerini aşağılayarak bu psikolojiden sıyrılacağı düşüncesine kapıldı. Sonuçta ise ne Batılılaşmış ne de Müslüman kimliğine sahip olabilmiş bir portre çıktı ortaya. Kısaca kimliksiz kaldı bu coğrafyaya yön vermesi, gençleri doğruya yönlendirmesi gereken kimseler. Bu boşluk hususen bu coğrafya umumi olarak da tüm İslam âlemi...

Ya Tahammül Ya Sefer (13. Kitap)

  Hayatımızı ortasından ikiye biçecek, kendi içimize ya sefer yapıp aslımıza rucumuza ya da tahammüllerle çevrili bir hayatla avunmamıza götürecek ve   bizi iki seçenek arasında bırakacak bir cümle: 'Ya Tahammül, Ya Sefer.'   Tahammül. Neye tahammül? Ve niçin tahammül? Tahammül edilecek şeylerin dönüp dolaşıp irca edildiği makam, hayatı anlamlandırma uğraşında nerede duruyor? Sonsuzluğa açılan bir kapıya köprü değilse tahammül, yaratan tarafından takdir edilmiş ömürde, ne diye katlanmalı bunca şeye Tahammülden geçtik diyelim, sefere çıkmaya niyetliyiz, çıktığımız seferin bizi ulaştıracağı mevki de neresi? Yolun sonunda yolcu umduğunu bulabilecek mi? Umduğunu bulamayacak yolcu neden yolun meşakkatlerine katlanma tahammülü göstersin ki? Bir takım sorularla çevrili zihnimiz, bu sorular bize ya hakikatin kapısını açacak yahut tahammül edeceğiz içerisinde bulunduğumuz ortama…   Yola çıkarken mücahitliklerinden taviz vermeyecek ve davayı ters isti...